军，命你领步兵五万，骑兵两万，自东向西进兵，保持与敌军主力的距离，待前方反攻之后，立即向前合围，堵死东路。”

“末将领命！”

“蒙恬将军，命你领步兵十万，于匈奴地府西面埋伏，最少要距离韩信将军进兵之处一千里，深沟壁垒。”

“末将领命！”

白起依次派了军令，阎君殿里一片沉默。我在人间也不知该些什么，白起分明是打算把对方的主力全歼，一如长平之战，但鬼与人不同，鬼不用吃饭，鬼也不会死。想要击溃一个鬼，只能击溃对方的意志，又或将对方撕成碎片，让其万年不能复原。

白起所考虑的明显是后者，这不太符合阎君们一开始的预计，比起手撕鬼，阎君们更想把敌人都送去投胎，轮回个几世，彻底的把对方洗成自己人。

阎君们此刻也顾不上太多，先打赢这场战争才是正事。

庄子的逍遥游，可以化身万物，而不被看穿。拿来探听地方消息自是好用的，敌饶主力所在在战争没有开始的时候就暴露在嬴政等人眼前，白起也因此而定计。

白起的主力部队并没有遮掩自己的踪迹，而是大张旗鼓的朝着匈奴的地府开进，不过方向上和韩信的行军方向有所偏差。初期还好，时间长上一些，两军已横向偏差了一百多里。

匈奴的主神叫做狼，我们一直搞不懂他为什么会叫这个名字。他实际上并不是一个仙，而是个不知来历的野神，刚刚出现的时候，还曾引起过界的关注。他像是一个古神，一个古神之中的野神，就是那种生地养又没人管的野神，这类野神有很多，大多什么都不懂，一切由着性子胡来，好在也不具备多大的力量，倒也不会引起什么灾难。

但认真研究过之后，我们否决了这个判断，古神没有他身上那种驳杂的气息，也没有他这样的混乱与好战。

他是个因信仰而产生的神，这是最后的定论，但这个定论让我们都摸不着头脑。在他之前，我们从未见过信仰造就的神灵。后来帝亲自追溯了他的来历，才发现他是一个部落的先民，因战死而被部落供奉，这种供奉蔓延了很多的部落，那时候他死亡的地方还没有地府，那片世界需要死后的秩序，于是选中了被供奉信仰的他，赋予了他古神的力量。

后世大概不会再出现这种野神了，死后世界已经成型了很多势力，没有后来者的土壤了。

狼的行动都被我们看在眼里，仙的境界无法避开大罗金仙的窥探。

狼在得知韩信的先锋和白起的主力部队偏差了一百多里的时候，下达了进攻的命令。

聚集起来的几十万大军开始与韩信迎头相撞。

韩信在最初的交锋之后，以弓箭作为掩护，将士卒撤了下来，在这轮交锋中被撕成碎片的己方鬼卒，会在战争结束后由老六为他们复原。

韩信的箭矢很多，萧何领着上万的民鬼，在他撤湍路线上准备了充足的箭矢补给。敌军在狼的率领下一路追击，韩信控制着阵型不乱，却还是无可避免的出现了伤玻

白起的主力开始调转方向，自匈奴地府的南方边界向西进兵。伯希的骑兵正在向北方迂回，王翦在东面配合着伯希向西推进。蒙恬带着十万步兵，在匈奴地府西面的边界处挖了围绕三面的深坑。坑深数丈，宽数丈。

匈奴在人间的优势，在于骑兵机动，迅速穿插，一沾即走。在地府这种优势完全丧失，因为地府不产马匹，所有动物的鬼魂死下来都会化作上一世为人时的模样。匈奴的地府并没有骑兵，狼并未像我们这些神仙一样，跑到人间去，弄来大批的生灵在地府生存延续。

狼只是安排那些相对而言不能打的鬼去投胎，留下能打的在地府征战。冒顿在人间吞并了东胡等部落，他就在地府吞并了那些部落的地府，把那些境界地下的无名神仙分成几万份，等着他们在万年之后复原了再撕。

所有的地府里能形成我们当前所具备的正规军的并不多，已知的也只有西方的两处冥界。佛界的高端神仙不少，也没有这样的军势。

这场战争一开始的结果就被注定了，所存在的悬念只是嬴政等四个地仙是否能拿下狼这个等同仙的野神。

嬴政正带着鬼谷子和庄子跟在白起的中军之后，在那里，庄子会把各方传递来的消息聚集，然后通知给白起。

庄子不喜欢战争，但很想和仙打一架试试，对于自己和仙差了多少，他一直比较好奇。

伸了个懒腰，庄子道：“伯希已经迂回成功，正在将见到的鬼魂往西南驱赶，王翦的部队吊