所以可以通过一些技巧骗过人眼，但在后来我发现练武之人精神强大，直觉很准，我就在想直觉可不可以欺骗，最后发现只要你出手浑然天成，与道合一，那他也就防备不过来。比如我们在说话，说话肯定会伴随一些动作和表情，比如我在感慨时摊手，这时候飞刀随着摊手的动作出来，那对方就会毫无防备。但这时候必须做到一点，无心无意，我无心出刀，也无意出刀，但刀就是出来了，要连自己都骗过。”

柳叶说完，随即右手指着李夫人脚下道，“夫人且看。”

李夫人甚是诧异，但还是随着柳叶的目光望去，这一望，让李夫人惊奇到了极点，原来不知何时，桌子上的四把飞刀分立自己的右脚四处。

李夫人叹声道，“神乎其技，万法皆幻，唯缘而生，看来先生出刀，便应在一个缘字上。”

柳叶以前没有从佛法的角度去看这个问道，他一直用道家的无来解释自己的出刀，但李夫人刚才所说的缘便是佛家的空的本意，缘起性空，“那夫人你觉得应该如何从道家的无来解释？”

李夫人想了想道，“我道家书读的不多，不过有一个词叫空无一物，空是一种现象，而无既可以表达现象，但也可以表达根源，道家不是常说，万物生于有，有生于无。所以我觉得如果从道家的角度来讲，出刀既是缘起，那缘起何处便是无。”

柳叶继续问道，“那缘起何处呀？”

李夫人轻声道，“缘与因果相随，缘起何处，便要问因从何而来。既然最后的结果是出刀，那便要问为何出刀？就以你刚才的说话为例，为什么出刀之前要和对方说话，我们假设一种原因，释放仇恨，那你的出刀之因便是恨，那此时恨便是无，所以你从没有想着出刀，只是展现了恨意，随着恨意无意识的出刀，所以对方也只看到了你单纯的恨意，而感觉不到你出刀。浅薄之见，倒是妄言了。”

柳叶轻轻摇头，感慨道，“陆先生曾说过，文章本天成，妙手偶的之，粹然无瑕疵，岂复须人为，出刀也是如此，如灵光乍现，无意之举。”

李夫人问道，“想来是这样子的，那你所说出刀的过程怎么解释？”

“我当时想着既然出刀都毫无踪迹，那过程也要毫无踪迹便好，但距离那么长，如何要毫无踪迹？只有一个办法，出刀是融于自身，浑然天成，那刀在过程中便要融于万物，与万物为一体，就像风刮过，人不会以为风有威胁，阳光照过，人不会以为光会害人。”柳叶道。

李夫人闻言倒是来了兴趣，似乎给她平淡的生活增添了几分乐趣，“所以你的刀一定要借环境之势，有冷静的心态，良好的大局观，不过我觉得这一点同样可以印证在万法随缘，和光同尘这两句，你觉得呢？”

柳叶抚掌笑道，“挫刀之锐，解刀之纷，让之和光，让其和尘，让夫人这样一说，倒是这个理。”

李夫人继续道，“那你的刀的到达是怎么想的？”

柳叶道，“飞刀出手，便毫无挽回与操纵余地，所以一定要击中其脆弱之处，难以防备之处，比如脖子，眼睛，心脏。”

李夫人却摇了摇头，“你说的有一定道理，不过我倒是觉得你陷入了一个误区，世间万物，因果相随，并非一因一果，也可以是万因汇一果，不过此果一出，便是天崩地裂，改天换地。所以为何不能出多刀，一刀为一刀铺垫，而汇出毙命之刀。”

李夫人这句话说完，柳叶愣了一下，还可以这样子，自己从没想过，飞刀对己而言不过是微末小道，杀人、扰人的伎俩罢了，一击不中，再换门武功，没想道让李夫人这样一说，竟然也是一条康庄大路，三千大道之一，和剑法、拳法没有什么区别了。

柳叶此时就一个想法，一定要将李夫人引进门中，再不济也要将飞刀传下去，此等人物，何其罕见？不拘于儒道佛之分，旁征博引，汇于一心，虽不能创出一条新道，起码可以将自己的飞刀发扬光大，妥妥的一个炼神返虚没问题。想着后世说不定有一个飞刀门，而他自己以后有可能被后辈当成祖师，柳叶不由的笑出了声。

柳叶抱拳赞道，“夫人一言，醍醐灌顶，堪称吾一句之师。”

李夫人笑道，“你都说了，道友之间的论道而已，何必拘泥小节，落于下成。”

柳叶一听哈哈大笑，“有理有理，敢问夫人可想入草楼观中习道，将这飞刀传承发扬，不出三十载，你必是天下一等一的人物。”

李夫人轻轻笑了笑，拒绝道，“如果苦修能成道，为何你们还要入红尘？我既已有家室，又有幼子，去草