神性大师道，“凡是无常，都是知觉吗？”

多吉上师答曰，“凡是无常，不都是知觉。”

神性大师道，“敢问何解？”

多吉上师道，“便以声为例，声是无常，而非知觉。”

神性大师道，“敢为上师，何以以声为无常？······两人洋洋洒洒辩论数千言，不知不觉，半个多时辰过去了，但理未穷而道未解，两人谁也说服不了谁，而下面的看客，除了佛教之人外、其余人大多听的昏昏欲睡，即便是道尊也不由烦躁，对这神劳子玩意，一点都不感兴趣。

而另一边藏佛尊见时间差不多了，不由朗声道，“阿弥陀佛，多吉上师，时间也不早了，该早做定论了。”

多吉上师叹了一句，随即轻声对神性大师道，“大师，来日再论吧。”

神性大师道，“上师佛法高深，贫僧教佩不已，只恨不与时，等闲暇之时，贫僧再向您请教。”说完，神性大师便摆出架子，脚下如弓站定，手上随腰一抖，顿时筋骨齐鸣，啪啦啪啦的作响，原本看似瘦弱的身驱，散发出荒古巨兽的恐怖威势，似乎蕴含了无穷力量，即便是隔得远远地好多人，都觉得很有压迫感。

而多吉大师则右脚立地，左脚抵在右腿大腿上，双手合十，向上拉伸，这动作在大宋人与蒙古人看来，怪异无比，道尊道，“这就是宁玛派的内无上三乘吧。”

柳叶道，“不错，摩诃瑜伽、阿鲁瑜伽、阿底瑜伽，正是九乘三部中的内无上三乘，而多吉上师这一手，便是摩诃瑜伽的起手势。”

而神性大师也随着功力运转变得刚强起来，朗声道，“请。”随即大步流星，向前奔去，虽然速度并不快，但神性大师每一步都崩山碎石，整个圭峰山都在他的脚下在微微颤抖，看的众人神魂激荡，这才是男儿本色。

而多吉大师却是起了试探的心思，没有闪躲，随即左脚落地，右掌向外一拨，左掌紧跟着一推，想要将神性大师逼退，可是却不料神性大师的力量，远远超过了多吉上师的想象，这一拨一推不仅没有功效，反而在相触的那一刹那，多吉上师感受到了层层的劲道，汹涌澎湃，一个不慎，反倒是多吉上师被震退开来。

只听多吉上师道，“阿弥陀佛，大师果然厉害，人常言释迦掷象，无量之力，大师已然到了这个境界，那贫僧也不留手了。”

多吉上师随着话音，将功力运转至十成，整个人看起来如鱼似水，纯然无暇，神性大师却深信一力将十会，大喝一声，“金刚伏魔！”

话音刚落，神性大师的左拳上，覆盖上了一股黑色的气息，而右拳上覆盖了金色气息，端是诡异无比，给人一种极其压抑而又莫名和谐的感觉。

一拳直冲，以迅雷之势直奔多吉上师，而多吉大师的身上放佛摸了层油，腰间以九十度横角的弯曲，躲了过法。但多吉上师也不好受，神性大师的拳头放佛是天生磁铁一般，更难受的是上面的黑气，不仅沁人身体，更影响人的心性。

多吉上师一触及，便感到浑身的躁动与不安，要不是多年的定性，这一拳也避不过去。神性大师招招紧逼，连环相扣，而多吉上师却如泥鳅一般，四方闪躲，不断防备。

在一旁的藏佛尊却赞道，“这神性大师真是了得，这门功法以魔养佛，有大恐怖，大威能。”

孛尔之今至尊道，“怎么说？”

藏佛尊道，“虽然不知道其具体原理，但我能清楚地感觉到神性大师身上藏有恐怖魔性，这魔性不仅影响敌人，更影响自己，但是神性大师的根源却是一点无瑕佛性，而这佛性便是以魔性为食，不断滋养壮大。”

萨满至尊道，“那你看多吉上师能否化解呢？”

藏佛尊道，“多吉上师现在用的武功叫做摩诃瑜伽，常乐我净、离诸杂染，堪称法身无相之境，不过对上这魔性，应该就有些被动。”

藏佛尊语音刚落，多吉上师便翻身一跃，与神性大师拉开距离，随即口语一声，“佛心绽莲花。”

此刻的多吉上师浑身散发出一股莫名的味道，宝相和善，万法不侵，远远看去，整个人放佛都是一朵圣洁之莲。却是阿鲁瑜伽，乃是无上三乘中的圆满次第，神性大师见状，也不由暗自赞叹，不过手上却丝毫不停歇，反而出手更加刚猛，佛性全部内敛，守住本心，而魔性则四溢，在外显现出来，此时的神性大师更像一头冷静的猛兽，****般的拳头不断砸向多吉上师，而且每一拳都打得都极其有韵律，如金刚怒喝，大威降龙。

而多吉上师，圆满次第，魔