，而你终将因物质而亡，而自由又是一直存在的，一只在你手中，这里是指你的灵魂自由。

肉体不能自由，那灵魂就一定要自由，否则岂不是可悲的紧？人最大的幸福是有智慧，最大的痛苦来源也是因为有智慧，是幸福还是痛苦，由你去判定，不再赘述。而我认为是幸运，既然是幸运，那就不能将这份幸运拱手让人！多少人在无尽的物质追求中，将智慧的力量抛弃了？将判定真伪的能力交给了别人？将对万事万物的看法，交给了别人？

我记得最快的时间是上学，是上小学与初中，那时候充满了好奇心，我好奇天地万物的运转，好奇相对论，好奇历史的人物，好奇一切未知的东西，可是自从上了高中，我的好奇变少了，只剩下高分，知道该知道的东西，其他的东西无关紧要。到了工作，好奇就更少了，只剩下如何赚钱，如何写好几行代码，如何应付那群无聊的同事。

我最大的恐惧，莫过于十年之后，和他们一样，和他们成为一样的人，被他们同化，不诚于己，不诚于事，成为万千孔乙己中的一员。这里的孔乙己讲的不是事业上的碌碌无为，平淡无奇，而是精神上的堕落与腐朽。

这才是我一直探索灵魂自由的原因！

什么叫灵魂的自由？只要你在不断的探索真我，你就是自由的！当你守住了你的本心，守住了真我，你就是自由的！当你成为了你想成为的那个人，你就是自由的！

这一点是我从一个人身上学到的，他叫王阳明，他的自由叫做致良知！那你的自由又是什么呢？

那如何探索真我？如何守住真我呢？什么又叫做真我？

佛家讲真我，为脱离生死烦恼的自由之我，但我认为太假，也不能实现，而我认为的真我就是：如果让你现在立刻死，你死之前，可以做一件事情，你想去做什么？

如果有这样一件事，能让你用最后的时光去做，那何不现在去做？这也就是我的守住真我之法。

需要注意的事，大部分人即使在临死前，有这样的机会，也找不到真我，真我需要摆脱物质束缚，在宁静之下，随心而动，要是有人说死之前想做个恶，为个歹，那实在是令人惋惜，因为前尘种种，因果际会，心上的灰尘太厚太厚，已经厚到了生死之力无法挖出的境地。

所以在发现真我和守住真我的过程中，一定要扫，先要扫到神性的心如明镜台，时时勤拂拭的境界，再扫到明镜亦非台，本来无一物的境界。

这里面还有一个最现实的问题，很多人都是有家庭的，你要负责一家人的吃穿用度，会不会有人想着我要是追求自由，家人该怎么办？

其实完全无需担心，你要是有很重家庭观念的人，你知道你要牺牲什么，你要是家庭观念不重的人，你也知道你要追求什么。这牺牲的与追求的，不是你的真我吗？不是你的自由吗？

华夏泱泱五千载，我们有幸生活在了一个最自由的时代，没有战争，没有饥饿，信息发达，政治自由，每个人只要不是痴呆，都有思考的能力和去实现自由的能力，我们有什么理由再这样的时代里，浪费光阴呢？我从没有像今天这样感到紧迫过，时间真是不够啊，有太多太多的事情想去做，要是真的能向上天再借五百年，那该多好。

最后再说一点，真我和自由不是自私自利，不是为非作歹，智者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，做人做事还是要有原则的，致良知这句话还是要谨记的，一定要谨记的，万万要谨记的。