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在无数中国人的传统观念里面，家，始终是一个代表个人情感归宿的地方，也是承载了很多情感的地方。

叶落归根，饮水思源，情系桑梓，魂归故里，一个人无论生前干过什么伟业，有多大的功劳，死后也要归于乡土，这都是自古以来华夏子孙血脉和骨子里最传统的归属观念，人们认为，回不了家的人，始终是异乡的过客，是随风飘零的落叶，是沧海之中漂泊的孤舟，是孤独和寂寞的象征。

咸通三年，当西道节度使第一任长官蔡京到任的时候，安南的局势就十分的不乐观，而朝廷为了举全国之力增援安南，从各地抽调部队前去支援战局，而这帮去往安南前线的士兵，怎么也不会想到，这一去，他们之中的大多数人都将无法回来。

或者干脆这么说，他们是回不来了。

当时徐州和泗州也在募兵的名单里面。

如果是温璋当初担任节度使的话，那朝廷要从这里募兵，可以说比登天还难，不过好在银刀军的叛乱被新的领导王式镇压，徐州也就算是安定了下来，自然募兵的工作还是能够顺利进行下去的。

于是，当时为了安南战局，徐州和泗州被抽调走了两千多人，其中，他们绝大部分的人是要拿起武器上战场去拼命的，只有少数的士兵可以待在后方。

当时这两千多人去了岭南之后，有一千二百多人直接被拉上了前线，只有八百多人被留在了桂林，成为了戍兵。

这里要说一下戍兵，戍兵其实指的就是戍卫边疆的士兵，就算是不打仗，他们也得守卫，算是帝国边疆的驻防士兵，而到了战时，这帮驻防的士兵自然就成了现成的战斗力。

唐朝政府当时规定，这帮在边疆驻防的外地部队，每隔上三年就需要换上一批，由朝廷再抽调其他地区的士兵前来接替他们，继续干戍兵这个职务。

这就相当于在外地出差三年，朝廷给报销平日的花销，而且到期之后，还能够调回原籍工作，也算是比较人性化。

可问题就出在这个三年换一次上。

如果要说是其他地方的士兵到安南来驻防，三年之后调回去，这也比较正常，可偏偏是徐州和泗州的士兵就不行。

不仅不行，而且还额外在桂林多干了三年。

里外里，一共六年。

徐州的士兵起初可能觉得是朝廷忘了给他们发撤回的指示，也就没有在意，毕竟，多干一年，也就干了，到头来还能多挣一年的额外补贴。

可连续干了六年之后，徐州的这帮士兵就发现不对劲了。

其他各道各藩镇的人马都撤回去换了一批新的来了，唯独自己的徐州兵还是原班人马，这不得不使他们怀疑，他

们是不是被耍了。

这帮士兵们也打听过朝廷的消息，收到的回复是，朝廷确实没有打算给他们换岗，也没有打算让这帮人回来。

原因只有一个，徐州的兵，太霸道不说，还不听话，回来怕他们又闹事。

这帮士兵算是看明白了，原来朝廷是为了图个清静，故意把他们放在安南这个穷乡僻壤，能拖多久算多久。

这可以算是中国古代历史上著名的地域歧视性事件了，简直是一杆子打翻一船人，徐州兵在唐懿宗的心中，算是落下了黑点，恐怕一辈子都难洗清了。

于是乎，戍边的士兵们开始滋生出对朝廷的不满，军队之中渐渐流行起了痛骂朝廷的声音。

作为这帮戍兵士兵的领导，时任徐泗观察使的崔延曾其实也很头大，毕竟手下的人不好带，如今到期了朝廷也没有指示，自己也不敢擅作主张放他们走，于是便找来自己身边的三个将领，询问对策。

这三个人分别是都押牙尹戡，教练使杜璋，兵马使徐行俭。

崔彦找他们来商量对策，希望商量出个说法来，让士卒们能够平息众怒。

可这三个人也实在是想不出什么更好的办法来。

在沉默了半晌之后，尹戡发话了。

“明公，为今之计，看来只有找个借口，让大家死心，放才能平息众怒。”

“什么借口？说来看看。”崔彦曾问道。

“如今我们就以军饷消耗严重为由，无法资助他们北返的路费和吃住，请他们继续留守一年，至于日后如何，到时候再说。”尹戡略带无奈地说道。

崔彦曾听完之后，思虑了半晌，觉得这个方案还是比较靠谱的，因此也就采纳了尹戡的这个想法