第**章 荻拉

不是人呆的地方？这是什么意思，是不能“呆在这”，还是“人”不能呆在这，“你们有没有发现，这些人的脖子都好奇怪，好像是，反正就是突然伸出来，很是诡异。”

宁若白想说他们和王八似得，但是没好意思说出口。

“以后你就知道了。”吴哲淡淡说道，似乎不想接着说下去。

因为宁若白和大官人需要休息，钟小印和吴哲分工一人照顾一个，宁若白可能是太累了，这一觉直接睡到了第二天的早上，钟小印不在，看外面的天气，应该是阴天。

一只黑猫突然跳到了宁若白的床上，然后有门开的声音。

紧接着，宁若白听到了拐棍声，想到昨天看到的那张干枯的脸，还有那句“这里不是人呆的地”，心里有点发毛，一下子就坐了起来。

他娘的，恢复的挺快！宁若白本以为昨天自己还跟一摊烂泥似得，怎么着也得躺上三四天，不知道是钟小印的注射剂管事，还是因为自己的身体够棒。

老婆婆被女孩搀扶着，手里还端着冒着热气的汤药，宁若白看着看瓷碗，年代可相当久远了，还有那汤勺，显然是上好的美玉。

看到宁若白坐起来了，脸上露出一丝笑容，皱纹感觉更深了，转身对旁边的小女孩说了一句话，然后将手里的汤药碗递给了她。

女孩点点头，“这是我们族里强身健体的汤药，你赶快喝了吧！”

说实话，宁若白心里真的不愿意喝，他宁愿让钟小印再给自己扎一针，也不愿意喝这不清不楚的汤药，但是不接过来似乎又不太好，对方可是以救命恩人的身份在关心自己。

再看那老婆婆，本来浑浊的眼神中透着一丝神秘，反而感觉特别的深邃，她一直盯着自己，看来她不看自己喝完是不会罢休的。

宁若白摸了摸左手边露出的猫耳朵，耳朵动了动，宁若白这才放心下来，仰脖咕咚咕咚的喝了下去。这味道，就像是煮的树叶子

一般，虽然宁若白没有喝过，但是味道很独特，不好喝，但比中药好喝点。

看到宁若白将汤药都喝光了，老婆婆非常高兴，这次直接对宁若白说了一句话。

宁若白自然听不懂，懵懂的看着小女孩，“婆婆说邀请你们参加今天晚上的仪式，来，我都给你准备好衣服了。”

也不知道什么时候她的手上多了一件蓝色衣服，婆婆点点头出去，女孩才走到床边，她说今天是个好日子，必须盛装打扮。就这样，宁若白糊里糊涂的就穿上了很具有地方特色的衣服，站起身来，还挺合身，接着就被小女孩拉到了屋外。

宁若白道谢，询问女孩的名字。

荻拉，在她们民族，代表的是美丽女子的意思。

趁着这个空档，宁若白很自然的看到了荻拉的脖颈后，因为身高比荻拉高的多，所以很容易看的到，不过让自己失望的是，她的脖子后面，有一个类似于斗笠的东西，更形象的说，放螃蟹的篓子盖，是用一种特殊的草绳编制的。

踩着楼梯，宁若白才发现这个所谓的木楼非常大，下面同样有一位身穿蓝色异服的胖子，正是大官人。

他看起来气色不错，摆摆手，“小白，你看看我穿上这衣服之后，是不是格外的有男人魅力啊！”

有没有男人魅力不知道，反正比之前娘多了，再次拉近了与“大官人”的距离。

吴哲站在大官人身旁，手中拿着一件衣服，还没有换上，就在此时，钟小印从门外走了过来，已经换好了衣服，宁若白回望了一眼，心想她动作还真快。

大厅中央摆着一个类似于鼓的巨大铜器，荻拉告诉自己，这铜鼓是他们部落非常重要的一件祭祀器。

可以看到，这个巨大的铜鼓有两米多高，鼓面有太阳纹、晕圈，装饰着翔鹭，鼓身分为胴、腰、足三个部分，在胴和腰的部分装饰着披着羽毛的任务雕刻。

宁若白有些面熟，在叶蕊关于古滇国的资料中，存在一种

叫做“纹”的铜鼓，类似于中原的鼎，非常的重要，铜鼓本来是权利的象征，是原始部落祭祀、赏赐、进贡的重器。

在滇人的宗教信仰中，认为凡人可以通过击鼓与神灵沟通。

因此他们在祭祀中必须要击鼓。此外，铜鼓还是用于号召族人进行战争、传信集众、婚丧喜庆、歌舞娱乐的重要工具。同时也是滇国贵族的重要乐器。

这哪一点都说明着铜鼓和滇人有着不可分割的联系，难道说这毛南大寨的族人，就是