比如，祖天师解老子“上善若水，水善利万物又不争”。说:水善能柔弱，像道。去高就下，避实归虚，常润利万物，终不争，故欲令人法则之也。处众人之所恶。故几於道。水能受垢辱不洁之物，几像道也。居善地，心善渊。水善得窐空，便居止为渊。渊，深也。与善仁。人当法水，心常乐善仁。言善信。人当常相教为善，有诚信。政善治。人君理国，常当法道为政，则致治。事善能。人等当欲事师，当求善能知真！道者，不当事邪伪伎巧，何来骄奢也！动善时。人欲举动勿违道诫，不可得伤王气。

此说类同于让人修炼心性！虽颇合之，而非要义。以我视之，老子乃以此教君主顺从民众大势而已！唐太宗有言:“民为水，君为舟。水可载舟，亦可覆舟”算是理解得到了一定程度！然老子之意，自非唐太宗可比！当是:民如水，民善！君也如水，融之于民，君亦善！君民一体，无往不利！”

清风听后，仔细品了一品，说道:“你之所见的确不一样！但“水几近于道”又何解之？”

我说道:“老子认为，作为