患归若身矣。何谓宠辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。为下者，贪宠之人，计之下者耳，非道所贵也。何谓贵大患若身。如前说。吾所以有大患，为我有身。吾，道也。我者，吾同。道至尊，常畏患不敢求荣。思欲损身，彼贪宠之人，身岂能胜道乎！为身而违诫，非也。及我无身，吾有何患。吾、我，道也。志欲无身，但欲养神耳。欲令人自法，故云之。故贵以身於天下。若者，谓彼有身贪宠之人，若以贪宠有身，不可讬天下之号也。所以者，此人但知贪宠有身，必欲好衣美食，广宫室，高台榭，积珍宝，则有为。令百姓劳弊，故不可令为天子也。设如道意，有身不爱，不求荣好，不奢侈饮食，常弊薄羸行，有天下，必无为。守朴素，合道意矣。人但当保身，不当爱身，何谓也？奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿，以此为身宝矣。贪荣宠，