于泥丸，使元气氤氲满顶，遍及头面，渐即与髓海之气融和为一，继行周天法。此时，最易忘人忘我无思无虑，身心寂然为合度。其时间之久暂不拘，惟以一炷香为最宜。

而后就是练下元功了。

下元功，原抄本略有残缺及虫蛀也不全了。就其大体言，不外乎是内炼外炼，与自养气与彼养气这四方面而已。精微处在于重自养而不重彼养，重内炼而不重外炼，属于正宗，能保仙家风范于不坠。

还有一篇只有个标题叫神元功，内容却全都缺佚了。不知是不是要如内视之法般达到“炼神还虚”，“炼虚合道”那般。可能炼成后就可达羽化之境了吧！

我看到此，又不由摇了摇头，说了声“可惜！”。这一功法，倒是内外兼顾，按摩拍打等诸般手法都用上了，对普通筑基之人而言，甚为比较有效，的确能达到益寿延年的作用！若练到神元功境界，还真可能使人长生而羽化升仙也说不定。但可惜最高心法却缺失了。不知是本身就没有还是因为一些特殊原因失传了！只是从现存的这些来看，顶多能练到混元一气之境而已，已不大适于我这阶段修炼了。

不过，我却好奇根本没有在其中见到多少太极玄功的影子，只有用手揉肚子丹田处如太极阴阳鱼般有些相通，但也是外面揉揉而已。看来，张三丰还真没咋把太极玄功给流传下来。他倒是说留给了武当派的，但也留得太简单了些，让那些门人何从去悟嘛？当然，或许可贵之处正在于此吧！我咋就那么随便地悟到了呢？所以，法传有缘人也是个道理！

至于此长生功为何以太极冠名，但武当派却无此功法，我就不得而知了！是不是正是因为揉肚子手法要像太极图那般的原因哟？

让我感到好笑的事，一般气功练了，皆会清心静气而克制欲念。而此功练了反而会出现外阳勃举，这倒使我搞不懂它是何人因何目的所创的了！